Co je smyslem státu, nejlépe poznáte tam, kde si nehrají na sociální stát, například v UAE:
George, křesťan z Ugandy, si tak například pochvaloval, že může „zadarmo cestovat a poslouchat příběhy lidí z celého světa“. V Dubaji žije dva roky a je tu větší vedro než v Ugandě. Po rodné hroudě se mu stýská, ale je tam podle něj špatná politická situace.
Lidé z Afriky tím podle mých zkušeností nemyslí ani tak nějaké konkrétní panáky, jako všudypřítomnou korupci, právní nejistotu a státní zvůli. A last but not least to, že stát vás neochrání před těmi, co vám chtějí váš kus žvance vzít. Než spoléhat na policii, je lepší si najít muže s velkou mačetou a platit si ho jako hlídače. Takoví guardians jsou třeba v té Ugandě všude. Mohou sice vykonat spravedlnost na místě, ale mimo to vám nepomůžou, co peklo jednou schvátí, to už nenavrátí. To všechno samozřejmě oslabuje vaši snahu dělat cokoliv.
Takže, když to srhneme:
- na rozdíl od představy ancapistických pitomců má funkční komunita pravidla. Opakem je korupce, kde pravidla pro někoho platí, pro jiného ne
- pravidla jsou vymáhána. Jak píše D-FENS, to, co předvádí Rychetský, je karikatura vymáhání pravidel: „Nelson by se jistě divil, kdyby mu Rychetský vysvětlil, že […] jízda autobusem beztak není ústavně zaručeným právem“
- není státní zvůle. Stát si nesmí na někoho zasednout, ať už je to Tommy Robinson, nebo někdo jiný
- stát poskytuje ochranu před zločinci
Svobodná kultura 